為什么人生氣時說話要喊？因為喪失了冷靜？這是一種解釋。但是為什么別人就在你身邊時，你還是要喊？當(dāng)兩個人在生氣的時候，心的距離是很遠的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離使對方能夠聽見，于是必須要喊起來，但是在喊的同時人會更生氣，更生氣距離就更遠，距離更遠就又要喊聲更大……這是一則很值得回味的心靈短文。

　　有一天，教授問他的學(xué)生：“為什么人生氣時說話要喊？”

　　所有的學(xué)生都想了很久，其中有一個學(xué)生說：“因為我們喪失了冷靜，所以我們會喊。”教授又問：“但是為什么別人就在你身邊時，你還是要喊，難道就不能小聲地說嗎？”幾乎所有的學(xué)生都七嘴八舌地說了一通，但沒有一個答案是讓教授滿意的。

　　最后教授解釋說：“當(dāng)兩個人在生氣的時候，心的距離是很遠的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離使對方能夠聽見，于是必須要喊起來，但是在喊的同時人會更生氣，更生氣距離就更遠，距離更遠就又要喊聲更大……”教授接著說：“當(dāng)兩個人在相戀時會怎么樣呢？情況剛好相反，說話都是輕聲細語，因為他們的心很近，心與心之間幾乎沒有距離，所以相戀中的兩個人通常是耳語式的說話，心中的愛因而更深，到后來根本不需要言語，只用眼神就可以傳情，而那時心與心之間早已經(jīng)沒有所謂的距離 了……”

　　生氣是人的一種情緒現(xiàn)象，喜怒哀樂，人之常情。人生難免遇到不真不善不美不公平不講理的事情，于是便會生怒氣、生悶氣、生閑氣、生怨氣……殊不知，生氣不但無助于問題的解決，反而使本來不如意的事情更加不如意。更嚴(yán)重的是，生氣極其有害于身心健康，可以說是自己摧殘自己。

　　德國哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”俄國作家托爾斯泰說：“憤怒使別人遭殃，但受害最大的卻是自己。”我國清末文人閻敬銘寫過一首《不氣歌》，頗為風(fēng)趣：“他人氣我我不氣，我本無心他來氣。倘若生氣中他計，氣下病來無人替。請來醫(yī)生將病治，反說氣病治非易。氣之為害大可推，誠恐因病將使廢。我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣！”

　　美國一位生理學(xué)家為研究生氣對人體健康的影響，進行了一個很簡單的實驗：把一支玻璃試管插在有冰有水的容器里，然后收集人們在不同情緒狀態(tài)下的“氣水”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 即使是同一個人，他心平氣和時所呼出的氣成水后，澄清透明，可生氣時呼出的氣成水后則有紫色沉淀。他又把人生氣時的“氣水”注射在大白鼠身上，只過了幾分鐘，大白鼠就死了。這位生理學(xué)家進而分析得出，一個人生氣十分鐘所耗費的精力，不亞于參加了一次3000米的賽跑，且人生氣時會分泌毒性的分泌物，經(jīng)常生 氣的人自然難以健康長壽。

　　生氣既不利于身心健康，也不利于建立和諧的人際關(guān)系，那么，我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)會控制自己，萬一碰上生氣的事，要自己給自己“消氣”，使不良情緒得到疏導(dǎo)，不致于“氣”出病來。有人認為“江山易改，稟性難移”，以為脾氣不好似乎是無法改變的，這種觀點不符合實際，也十分有害。一個人性情急躁，易于動怒，固然與氣質(zhì)上的特點有關(guān)，但主要還是一個思想修養(yǎng)的問題，這就需要性格上的自我陶冶與調(diào)適。

　　當(dāng)然，改變動輒生氣的性情要通過長期的努力，下一番自我反省、自我改造的工夫。有的人在墻上掛著“難得糊涂”的條幅，玻璃板下壓著“制怒”、“慎思”的字條，但“火”還是照發(fā)，“氣”還是照生，這些座右銘只是一紙空文。由此可見，要使自己少生氣，不生氣，首先，要心胸開闊，寬宏大量，凡事要想遠點，想通點，想開點，不斤斤計較細枝末節(jié)的區(qū)區(qū)小事。其次，要與人為善，對別人多一點理解，相信別人也是懂道理和講道理的，遇事不要總往壞處想，懷疑別人總是心眼 不好，有意和自己過不去，似乎“洪洞縣里沒好人”。再次，要學(xué)會息怒，善于控制和調(diào)理自己的情緒，遇到不順心不如意的事情時要提醒和告誡自己：“生氣是自 己懲罰自己”，把生氣消滅在萌芽狀態(tài)。

　　學(xué)會不生氣，少生氣，要靠自己去努力琢磨、尋求，要認識到容易生氣是自己的修養(yǎng)不足，從而有意識地加以克服和改進，假以時日，就會取得成效。千萬不要認為愛生氣是正直、坦率的表現(xiàn)，甚至是值得炫耀的豪放，那樣就會放縱自己，害人害己，影響和諧。