以前我們會(huì)覺(jué)得不可思議，現(xiàn)在卻當(dāng)作稀疏平常的事情——剩女，剩男，真是太多了，遍布在我們四周，以至于大家從普遍難受過(guò)度到了普遍接受。為什么會(huì)有剩女現(xiàn)象，剩男剩女們對(duì)于我們的生活會(huì)有怎樣的影響呢?過(guò)了這個(gè)美麗的春節(jié)，你還要繼續(xù)當(dāng)剩女嗎?

　　剩女都是名牌或仿名牌

　　曾經(jīng)電視里有一期節(jié)目叫《剩女太多，想不當(dāng)?shù)谌咭搽y》，道盡了中國(guó)社會(huì)時(shí)下的男女比例失調(diào)癥狀，雖有戲謔意味，但也算言之有物。

　　顯然，“剩女”不是被制造的，而是“自造”的。不是一個(gè)女人自己造，而是整個(gè)女性群體合力制造。我們并不是鼓噪“剩女”都自甘孤寂，不談愛(ài)情，不求第一但求倒數(shù)第一……

　　只是人生確有太多荊棘叢生。把握住你可以把握的，而對(duì)你無(wú)法把握的，不勉強(qiáng)、不心急火燎。人生不過(guò)一件事，在她們自己掌握之中：懷著真實(shí)心靈的渴求走到底。我們不禁發(fā)問(wèn)：“剩女”們，這一秒，你們究竟好不好?!

　　“剩女”這個(gè)略帶個(gè)性和苦澀的詞，不知道從何時(shí)開(kāi)始在我們的生活中悄然興起，如今逐漸成為關(guān)注度極高的社會(huì)話題。

　　“剩女”們永遠(yuǎn)堅(jiān)信：大浪淘沙，留下來(lái)的都是寶貝;最好的一定在最后面。絢爛過(guò)后最終是平凡，生活也逃不過(guò)油鹽醬醋茶的魔咒，我們不能不承認(rèn)，“剩女”在年齡上并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，但是很多逼近30歲，或者過(guò)了30歲的大齡女青年，被不情愿地劃分到了“剩女”的行列。

　　曾經(jīng)的豆蔻年華，曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)，都隨著時(shí)光的推移慢慢褪色，留下的只有高傲的眼光與無(wú)奈的寂寞，幸運(yùn)的話，也會(huì)擁有房子與車子……偶爾徜徉燈紅酒綠的夜店買醉，

　　或是參加一些俱樂(lè)部學(xué)學(xué)瑜伽、有氧健身操，找一些知己寄情去山水中，用這些可以找到的方式盡情排遣，掩蓋內(nèi)心的空虛，粉飾甚至標(biāo)榜“剩女”的小資情調(diào)。面對(duì)誘惑，這是很多待嫁女所向往的，也是造成“剩女”過(guò)剩的客觀原因。

　　關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于婚姻，她們特立獨(dú)行的處世原則注定了她們遲遲徘徊在婚姻的殿堂外。有人說(shuō)，“剩女”不是被制造，而是“自造”。不是一個(gè)女人自己造，而是整個(gè)女性群體合力制造。

　　中國(guó)單身現(xiàn)象被一些媒體稱為“危機(jī)”。有一點(diǎn)危言聳聽(tīng)，但細(xì)細(xì)斟酌，確實(shí)有幾分緊迫感。單身的增加，有很多是自愿的，至少是自作自受的，單身生活對(duì)于這些人自己來(lái)說(shuō)，將會(huì)遇到更多的機(jī)會(huì)和機(jī)遇。因?yàn)閱紊恚庞懈嗟倪x擇和更自由的生活可以依賴，也正因?yàn)楹ε率ミ@些，才堅(jiān)持這種生活方式，拒絕為結(jié)婚而結(jié)婚。

　　至于那些想結(jié)婚、卻又找不到合適對(duì)象的“剩女”們，反復(fù)糾結(jié)是她們最頭痛的難題。擇偶標(biāo)準(zhǔn)從來(lái)都是雙向的，就像我們?cè)谡夜ぷ饕粯印ｊP(guān)鍵在于你是否準(zhǔn)備接受一個(gè)不完美的選擇。世上真的有這么多優(yōu)秀的男人可以隨時(shí)找到嗎?

　　那些高素質(zhì)的未婚女，絕對(duì)具有足夠的智商和理性來(lái)理解這個(gè)道理，但大家還是不愿意接受現(xiàn)實(shí)，不愿意將就湊合，寧缺毋濫，這種堅(jiān)持本身，一方面是結(jié)婚的愿望并不真的那么強(qiáng)，另一方面也在于自己有獨(dú)立的基礎(chǔ)和本錢，有條件才能如此“任性”。至于那些真是因?yàn)楦鞣N客觀條件所限，找不到結(jié)婚對(duì)象的人，確實(shí)存在，但這種情況任何時(shí)候都有，也不是今天的特殊現(xiàn)象。

　　單身人數(shù)增加，總的來(lái)說(shuō)，跟社會(huì)急劇變遷、城市化、現(xiàn)代化、人的個(gè)性張揚(yáng)、生活精致化和注重自我感覺(jué)等等都有直接關(guān)系。社會(huì)的發(fā)展，造成人們對(duì)自己、對(duì)他人都提出更為苛刻的要求，也造成人們?cè)絹?lái)越難以接受一些與自己不符合的東西，特別是在私生活領(lǐng)域。

　　時(shí)下流行的婚用三大件，汽車房子好工作，一個(gè)都不能少。“剩女”的日益盛行，一方面驗(yàn)證了中國(guó)婚戀和性別關(guān)系的變異和開(kāi)放程度，另一方面也為社會(huì)倫理道德異化佐證。

　　中國(guó)歷史上幾乎所有“盛世”中，都會(huì)興起這種看似不羈的生活方式，尤其是在經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)和城市化程度高的地區(qū)。而今天，形形色色的“新”的生活方式與傳統(tǒng)有著深刻的傳承關(guān)系，只不過(guò)今天不一定以男權(quán)為中心，女性也要獲得這種“權(quán)利”，但婚姻和性別關(guān)系的開(kāi)放性，是古已有之的。

　　家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，有家庭的人，更傾向于穩(wěn)定的生活，而單身者可能傾向于隨意變換生活內(nèi)容。因此，單身增加，可能意味著基本的家庭制度面臨挑戰(zhàn)，進(jìn)而造成基于家庭倫理的社會(huì)基本道德秩序的動(dòng)搖，社會(huì)不穩(wěn)定因素增加。

　　“剩女”過(guò)剩，已是不爭(zhēng)的事實(shí)，人們常說(shuō)沒(méi)有生過(guò)孩子的女人不是一個(gè)完美的女人，那么沒(méi)有婚姻的女人又何謂完美?人生苦短，在揮霍了諸多青春年華過(guò)后，只有澀澀回憶，這不是財(cái)富，是一生中不可磨滅的殤。