作文是語文學(xué)科“半壁江山”的，是任何考生都不能輕視的。如何在較短的時(shí)間內(nèi)恰當(dāng)?shù)奶幚砗盟夭牡姆e累和作文寫作的關(guān)系呢？我認(rèn)為最有效的方法是：一材多用。

　　其實(shí)，每個(gè)考生三年的高中生活下來，都不同程度的積累了一些寫作素材，關(guān)鍵是如何有效地、恰當(dāng)?shù)亍?zhǔn)確地利用自己的素材。也既是如何：激活發(fā)散思維，挖掘素材內(nèi)涵。下面我結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勥@個(gè)問題，并求教于大方之家。

第一，由結(jié)果到原因。考生手中的素材往往是具體的事例，而這些事例告訴考生的只是一些事情的結(jié)果。如果考生面對(duì)那些結(jié)果多問或多想幾個(gè)為什么，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的素材，就會(huì)生發(fā)出眾多的內(nèi)涵。比如：袁隆平這個(gè)人物。很多考生只知道他在雜交水稻方面有著突出貢獻(xiàn)，然而，如果考生能對(duì)這樣一個(gè)結(jié)果多問幾個(gè)為什么，那么，這個(gè)事例可以運(yùn)用在很多方面。請(qǐng)看下面幾則文段：(1)袁隆平是個(gè)智勇者，他沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢(shì)”的經(jīng)典理論這個(gè)科研的圈，經(jīng)過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽(yù)為中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明的雜交水稻。走出那個(gè)“圓”苑囿，將帶來社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將推動(dòng)歷史的發(fā)展。(2005年福建卷材料作文“圓與多邊形”)。(2)為了解決人類的糧食問題，為了讓所有的人不再挨餓，年入古稀的他，依然奔走在實(shí)驗(yàn)室和試驗(yàn)田間。……七十多歲的袁隆平依舊在自己的跑道上邁著矯健而執(zhí)著的步伐。對(duì)于他來說跑道沒有終點(diǎn)，生命不息，奮斗不止。(2005年湖南卷話題作文“跑的體驗(yàn)”)。這兩位考生以袁隆平獲獎(jiǎng)這個(gè)結(jié)果尋求其原因，追本溯源收到很好的效果。

　　第二，由現(xiàn)象到本質(zhì)。現(xiàn)實(shí)生活中考生對(duì)自己儲(chǔ)備的素材往往只看到現(xiàn)象，沒有深入的分析過其本質(zhì)，在考場(chǎng)上寫作時(shí)往往覺得“無米下鍋”。其實(shí)，就一則普通的素材而言，考生若能以變化的眼光和發(fā)散思維的方式去分析種種現(xiàn)象，往往能收到“以一當(dāng)十”的效果。比如，蘇軾這位歷史人物，考生們無論從教材還是從課外資料中都對(duì)他有所了解，然而，只有善于從不同角度分析的考生才能在寫作中把這個(gè)素材運(yùn)用的游刃有余。請(qǐng)看下幾則文段：(1)在赤壁，孟德低吟悲歌，周瑜談笑風(fēng)生，而蘇軾的故國神游才最瀟灑，白發(fā)與月光相輝映，濁酒與江濤相融匯。——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了生命在遭遇苦難時(shí)仍應(yīng)高揚(yáng)精神的旗幟。(《紀(jì)念》，2005年廣東作文題)(2)蘇軾在飽受打擊和屈辱后，忘卻所有的失意和痛苦，銘記的卻是世間的真情和美麗，不然，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的曠達(dá)灑脫？(《銘記與忘記》，2005年全國作文題)(3)生命中，我們常常忽視自家門前的梔子花而徒然想象鄰家的繁花滿園。提到蘇軾，你想到的定是他的文采豪情，佳作美名，相形見絀的是自己生命的蒼白渺小，然而你忽視了他生命中的傷痛、苦澀和悲哀，同時(shí)也忽視了屬于你的梔子花。(2006年山東作文題)。這三篇作文的立意各不相同，其中(1)(2)是話題作文，(3)是材料作文，但它們都拿蘇軾說事，蘇軾雖飽受屈辱卻奮發(fā)有為的事例被用得“各得其宜，各盡其妙”，收到了“以一當(dāng)十”的效應(yīng)。

　　第三，由普遍到獨(dú)特。面對(duì)眾人熟知的素材，考生要避免“千人一面，眾口一詞”的現(xiàn)象，就必須以獨(dú)特眼光，尋求新的突破，獲得新穎獨(dú)到的思想見解， “發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見”。只有這樣才會(huì)收到“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的效果。榮獲2005年度“感動(dòng)中國”的人物之一的邰麗華。不少考生在引述這個(gè)事例時(shí)大多描述的是主人公的堅(jiān)強(qiáng)，而一位考生在作文中卻從另外一個(gè)角度入手：“這樣一位美麗的女子，命運(yùn)并沒有特別眷顧她，我們無法想象，陷入無聲世界的她在藝術(shù)生涯中經(jīng)歷了多少磨難，但是她卻說：‘我大部分時(shí)間都是生活在充滿愛的環(huán)境中，社會(huì)給予我的已經(jīng)很多很多了，我一直帶著一顆感恩的心來演繹我的節(jié)目。’可以說，正是這份感恩之心塑造了她的至純至美，從而雕琢出了心中的天使。”(2006年廣東卷《雕琢心中的天使》)。這則素材的分析角度之獨(dú)特，可以說讓許多考生瞠目結(jié)舌。

　　第四，由聚合到發(fā)散。根據(jù)不同需要從不同的角度來取用同一事例，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，這是一種眼光和能力。信息時(shí)代給我們提供了無比豐富的寫作素材，從某種意義上說，考生人人手中都握有“金碗”，。比如，從2002年到2006年，央視的“感動(dòng)中國”欄目，每年推出的新聞人物，到目前為止已有四十位。這些人物既有共性又有個(gè)性，既有感人事跡又有生動(dòng)細(xì)節(jié)，如果考生們把每個(gè)人物從三到五個(gè)角度分析的話，那么，一個(gè)考生實(shí)際上就已經(jīng)掌握了一二百則素材了。用那么多的素材去應(yīng)對(duì)一篇高考作文不是綽綽有余嗎？就如古人所說，“而當(dāng)其必需，則糞土之用，有時(shí)與金玉同功”，有了這種把“糞土”轉(zhuǎn)化為“金玉”的能力，我們就不用再端著金碗仍嘆息欲炊而無米了。

　　 一句話,在于感悟；文字美，在于運(yùn)用；材料美，在于挖掘。“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”。考生在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中只有善于挖掘、激活思維，方能“驚退萬人爭(zhēng)戰(zhàn)氣，銜得錦標(biāo)第一歸”。