什么是生活？

　　什么是享受生活？

　　如何享受生活？

　　如何快樂生活？

　　如何健康生活？

　　大家想過這幾個問題嗎？

　　大家大多現在處于忙碌的生活當中，早起上班，很晚到家，洗洗涮涮，上床睡下，循環往復，一日一日，不知道大家覺得過的累嗎？可能有人會說：“我掙錢了呀。”我卻覺得不妥，錢不能和好的生活等同，錢買不來好身體。還有人會說：“我挺會生活的呀，特充實。”那我說你說的不完全，適時的放縱，適時的調節心情，隨時的尋找快樂才好。

　　下面我談談我的看法：學會“沒心沒肺”、學會糊涂、學會“不要臉”、有點嗜好，才能享受生活，快樂生活，健康生活。

　　一、學會“沒心沒肺”

　　我說的所謂的“沒心沒肺”不是個貶義詞，而是說放開胸懷，學會包容，能較好較快的調整心情，養成良好的心態。一個人的一生中會有許多的磨難，你就會出現生氣、著急、苦惱、煩躁等現象，那不知大家注意過沒有，生氣、著急等時你會顫抖（俗稱哆嗦），這樣會對身體產生許多危害，請看：

　　1、傷腦氣憤之極，可使大腦思維突破常規活動，往往做出魯莽或過激舉動，反常行為又形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，還會導致腦溢血。

　　2、傷神生氣時由于心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無精打采。

　　3、傷膚經常生悶氣會讓你顏面憔悴、雙眼浮腫、皺紋多生。

　　4、傷內分泌生悶氣可致甲狀腺功能亢進。

　　5、傷心氣憤時心跳加快，出現心慌、胸悶的異常表現，甚至誘發心絞痛或心肌梗塞。

　　6、傷肺生氣時的人呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺的健康。

　　7、傷肝人處于氣憤愁悶狀態時，可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛。

　　8、傷腎經常生氣的人，可使腎氣不暢，易致閉尿或尿失禁。

　　9、傷胃氣懣之時，不思飲食，久之必致胃腸消化功能紊亂。

　　而“沒心沒肺”也正是生氣等現象出現時的應對良藥。“沒心沒肺”，你的心態平衡了，就好象《武林外傳》中呂秀才教小郭的那樣，“世界如此美妙，我卻如此浮躁，這樣不好，不好。”但你的心態平衡了，就有可能對事情重新的分析，也就會在重新的分析中產生新的感受；還有“沒心沒肺”會使你產生一顆容人之心，古語有云：“得饒人處且饒人。”著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。 1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。 2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。 3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。 4. 寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。 5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。 6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。 7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。 8. 寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。

　　可想學會“沒心沒肺”，你會覺得生活美好了，每個人都是你的朋友，你會燦爛起來的。

　　二、學會糊涂

　　，知道這是誰說的嗎？大多人會說是鄭板橋，對，是鄭板橋。但什么是難得糊涂呢？“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。”這正是當時鄭板橋對“難得糊涂”的解釋了，即對自己處世哲學的一種解釋。

　　糊涂有兩種：一種是真糊涂，懵懵處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是裝的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏裝作良莠不分，既由‘聰明轉入糊涂’了。根據鄭板橋的這種性格和心理結構，出污泥而不染的高雅品格，要他違背自己的理念和道德行為，顯然是一種痛苦與折磨。聰明人如基于良知道德有所為，而要他裝作糊涂而無所為，的確很難。

　　人生在世，難得糊涂。人能達到聰明機智難得，而天生本性的淳樸不受沾染的所謂糊涂者也難得。如果能聰慧地通曉世俗權利之術，卻能超然于物外不動一點機心施為，或者能通達地洞明事物變化的前因后果，知曉世事往往卻是聰明反被聰明誤，故而仍能保持糊涂者之淳樸，這實在更是難上加難的了。

　　“難得糊涂”是一種經歷。只有飽經風霜、人生坎坷的人才能深得真諦。

　　“難得糊涂”是一種境界。心中有大目標的人，自然對枝節雜碎不屑一顧，只著眼大方向，為全局負責，能做中流砥柱。

　　“難得糊涂”是一種資格。名利淡泊、寧靜致遠的人物，他們內涵豐富、底蘊深厚，以平常之心、平靜之心對待人生，泰然安詳。

　　“難得糊涂”是一種智慧。在紛繁變幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人間風云變幻、處事輕重緩急、舉重若輕、四兩撥千斤。

　　“難得糊涂”是一種氣度。它能使人超凡脫俗、胸襟坦蕩、氣宇軒昂、灑脫不羈、包容萬象。

　　現實生活中，我們應該學會糊涂，適時適度，會產生百利而無害的效果。生活不追求，變壓力為動力，小事不掛懷，大事不憂心，你會感受生活每天的燦爛，呵呵。

　　三、學會“不要臉”

　　“不要臉”這個詞聽起來會有許多人說：“這‘不要臉’也能成為享受生活，快樂生活，健康生活的一部分嗎？”，呵呵，是的。我所講的“不要臉”是指放棄虛榮，什么是虛榮？虛榮在字典里的解釋是：表面上的榮耀，虛假的榮譽。心理學認為：虛榮心是一種扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們為了取得榮譽和引起普遍的注意而表現出來的一種不正常的社會情感。從個體心理方面來分析，虛榮心產生的原因有以下幾個方面：

　　1、面子觀念的驅動。愛面子是中國社會普遍存在的一種民族心理，面子行為反映了中國人尊重與自尊的情感和需要，丟面子就意味著否定自己的才能，這是萬萬不能接受的，于是有些人為了不丟面子，通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我。

　　2、與戲劇化人格傾向有關。愛虛榮的人多半為外向型、沖動型、反復善變、做作，具有濃厚、強烈的情感反應，裝腔作勢、缺乏真實的情感，待人處事突出自我，浮躁不安。虛榮心的背后掩蓋著的是自卑和心虛等深層心理缺陷。

　　虛榮心強的人往往都不愿腳踏實地的做事，而是經常利用撒謊，投機等不正常的手段去漁獵名譽。他們在物質上講排場、搞攀比；在社交上好出風頭；在人格上又很自負、嫉妒心重；在學習上不刻苦。

　　而“不要臉”就是告誡我們不要在把自己當成天之驕子，我們實際上很普通或者說再普通不過，我們要適應更普及的工作，不要對工作要求過高。另一層意思呢，就是指在某些情況下，我們應該放下自己的面子，甘于或者說勇于去做那些不太起眼甚至和自己角色不相符的事情。 如今的“不要臉”已經有了更加積極的意思，甚至有時候可以說是一種贊語。我知道很多人開始像我一樣很難接受，或者說比較愛面子。那么看到這句話，或者說想成功的話，就試著讓自己放下面子，“不要臉”一些，為自己的成功添一份寶貴的力量。

　　水至清則無魚，人至賤則無敵！樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵！學會“不要臉”，真實生活每一天。

　　四、有點嗜好

　　大家又看到了一個本是好的但被常用作貶義的詞“嗜好”。嗜好的原意是特別愛好，也不知是為什么就成不好的了。我想說嗜好其實就是癖或是癮，有點嗜好，你會覺得生活充實；有點嗜好，你會有了寄托。

　　我了解到老北京的八旗子弟對蟲有癮，對文玩有癮，對什么玩物都有癮，但他們玩的太勤了，成了玩物喪志。我也不認同現在的一些人，覺得工作是現在生活的全部，說他有工作癮，其實不是，他只是想多掙錢。而我覺得嗜好沒有不好，嗜好太重也不好，應是有點嗜好以為生活。

　　我是個有嗜好的人，好京劇，好吃。好京劇，使我每天早起，喊喊嗓子，一天的精神充沛，中氣實足。好吃，使我嘗到人間美味，萬分享受。

　　期望大家培養一點嗜好，產生一點癮，您就會天天有趣是個好，天天有樂嗜中間。

（賀鳳麗）