●“三不”指：不饞、不懶、不煩

　　●“三有”指：

　　有一個稱心如意的工作

　　有一個和工作無關(guān)的愛好

　　有一個能推心置腹的朋友

　　能做到“三不”、“三有”，就是幸福

　　對于什么是幸福，幾乎每個人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對幸福理解中的一些共性加以歸納，以幫助人們找到一條通往幸福的路徑。“三有”和“三不”說法，就是其中之一。“三有”指有一個稱心如意的工作，有一個和工作無關(guān)的愛好，有一個能推心置腹的朋友。“三不”是指不饞、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一個幸福的人。

　　細(xì)細(xì)品味，這種說法確有一定道理。一份稱心如意的工作，大致可以理解為能夠獲得一種可靠的謀生手段，這無疑是個人幸福最為基本的前提。受我們固有文化傳統(tǒng)的影響，在大多數(shù)情況下，這種可靠的謀生手段不僅僅是個人生存的基本物質(zhì)前提，也是履行好家庭倫理或法定贍養(yǎng)義務(wù)的基本物質(zhì)前提。由此觀之，它所決定的通常又不僅僅是一個人的幸福。一個與工作無關(guān)的愛好，可以使得一個人在衣食無憂后，精神上得以充實、能夠自得其樂。一位能推心置腹的朋友則有助于獲得一種可靠的社會支持，排解個人的孤獨感，使其成為一個真正意義上的社會人。至于“三不”，在這里，我們可以將“不饞”理解得寬泛一點，或者干脆代之以“不貪”，就是對生活保持一份合理的期待。不懶，可以理解為一種積極向上的行為方式，通過努力得到社會的認(rèn)可與回報。不煩，就是能夠適應(yīng)各種環(huán)境，心情舒暢，擁有健康的心理。一個人擁有了這些，他怎能不幸福？

　　幸福標(biāo)準(zhǔn)因人而異

　　其實，類似的歸納也是心理學(xué)研究者對幸福進(jìn)行科學(xué)研究時經(jīng)常采取的做法。例如，較早對幸福進(jìn)行科學(xué)研究的美國心理學(xué)者威爾森，在上世紀(jì)60年代就試圖為我們描述一個幸福的美國人所必備的特征：精力充沛、身體健康、受過良好的教育、收入較高、性格外向、樂觀豁達(dá)、無憂無慮、有宗教信仰、有婚姻生活，具有高度的自信和工作熱情、適度的欲望，同時擁有無限的智慧等。專業(yè)人士的這些研究價值在于，它可以幫助人們思考和梳理那些能夠帶來幸福體驗的誘因。但由于每個人的情況不同，導(dǎo)致幸福感的原因也千差萬別。不過，依據(jù)這種歸納而進(jìn)行的心理指導(dǎo)，無疑會大大喚起我們體驗幸福的意識，并提高我們體驗幸福的能力，進(jìn)而提升我們的主觀生活質(zhì)量。

　　普通人所能感受的幸福體驗，總是受特定的歷史文化背景、時代背景、社會條件和個體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講，這些因素決定著人們獲得幸福體驗的方向和水平。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份稱心的工作”，在一種社會保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個性化的工作條件下，它可能就不會成為個體幸福體驗的誘因。因而，對構(gòu)成幸福的要素進(jìn)行科學(xué)而全面的歸納，便成為一項專業(yè)性的工作。

　　幸福體驗的幾個要素

　　經(jīng)過幾年廣泛深入的訪談以及其他實證研究，我們對構(gòu)成當(dāng)前我國民眾幸福體驗的要素進(jìn)行了初步歸納，發(fā)現(xiàn)幸福感的來源集中體現(xiàn)在以下10個方面：

　　◆對個人及家庭客觀物質(zhì)條件感到滿意；對生活保持一種合理的期待；不會因經(jīng)濟(jì)條件而感受到某種壓力。

　　◆精力充沛，能夠處理好日常工作和生活方面的事情；心胸開闊，性格開朗；輕松自如，遇到困難能夠從容應(yīng)對。

　　◆對社會的發(fā)展充滿信心；相信社會的發(fā)展趨勢對人們有利。

　　◆能夠積極面對生活，把生活作為一個不斷學(xué)習(xí)提高的過程；能夠經(jīng)常感受到自己在生活中所取得的進(jìn)步；清楚自己前進(jìn)的目標(biāo)，并克服各種困難實現(xiàn)目標(biāo)。

　　◆有充實感；感到手頭做著的事情充滿樂趣；清楚自己一生的追求，并理解當(dāng)前所做事情的意義。

　　◆自信，對自己持有肯定的態(tài)度；承認(rèn)和容忍自身在很多方面的優(yōu)缺點；對過去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。

　　◆對自己的健康狀況感到滿意；沒有感到身體的某些部位特別不舒服；沒有為一些嚴(yán)重的疾病而苦惱。

　　◆能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對自己的生活經(jīng)歷；不怨天尤人，對別人的生活能夠持一種平穩(wěn)的心態(tài)。

　　◆擁有融洽、真誠的人際關(guān)系；擁有心心相印、緊密無間的朋友關(guān)系；能夠相互理解、互諒互讓。

　　◆能夠經(jīng)常感受到家庭的溫暖；與家人在一起溝通良好、非常愉快；家庭成員之間能夠互相理解；家庭氣氛輕松和諧。

　　幸福需要自己創(chuàng)造

　　當(dāng)然，上述要素也需聯(lián)系起來加以考慮，不可片面地理解。例如，我們講“能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對自己的生活經(jīng)歷；不怨天尤人”，并不是要求人們一味安于現(xiàn)狀，或者倡導(dǎo)某種“精神勝利法”，而是強調(diào)人們要獲得幸福的體驗，就必須在保持心態(tài)平衡的同時，努力提升自身的能力和素質(zhì)，善于捕捉時代和社會所提供的各種機(jī)遇，積極主動地面對生活。我們不必回避社會現(xiàn)狀中一些不盡如人意之處，作為一個現(xiàn)代人，應(yīng)當(dāng)成為社會變革的積極推動者，在推動社會發(fā)展與進(jìn)步的同時，不斷提升全社會的幸福水平，從而也使我們每個人自身的幸福水平得到提升。

　　需要強調(diào)的是，盡管研究者們歸納出來的幸福要素來源于我們普通人的生活，但在這個世界上，能夠全部具備這些要素或者特征的人可能少之又少，因而幸福是相對的。對于我們普通人而言，要在生活中獲得切實的幸福體驗，關(guān)鍵要從自身的情況出發(fā)，努力創(chuàng)造獲得幸福體驗的條件。正如前面提到的，哪怕你只能做到“三不”、“三有”，同樣也能感到幸福。▲

（賀鳳麗）