隨著農(nóng)民工群體越來越壯大，農(nóng)村留守婦女的絕對數(shù)量也在逐漸增加。據(jù)統(tǒng)計，目前全國有4700萬留守婦女。這新一代的“孟姜女”，守望著在大城市水泥從里辛苦勞作的丈夫，在家鄉(xiāng)承受生存與情感的雙重壓抑。這一批堅守演繹樸實情感和家庭傳統(tǒng)的女性，身累心更累。

　　筆者在黑龍江省部分農(nóng)村調查了解到，留守婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方面缺乏有效保障，承受著勞動強度高、安全感低、精神空虛等多重負擔。專家認為，當務之急是要加快農(nóng)民工融入城市的步伐，針對留守婦女建立起相應的政策和制度保障機制，減輕留守婦女的負擔。

　　“半邊天”變“頂梁柱”

　　李貴杰是黑龍江省雙城市杏山鎮(zhèn)樹慶村村民，今年33歲。婚后，為了增加家里的收入，她的丈夫李偉國經(jīng)常在外打工。結婚12年的她每年都有一半以上的時間一個人在家。

　　李貴杰有兩個女兒，大女兒在雙城市市區(qū)的一所小學上學。由于離家較遠，大女兒只能每周末回次家。即便這樣，李貴杰也沒時間去接孩子。因為剛滿10個月的小女兒需要貼身照顧，所以她每次都委托姐夫接送孩子。由于小女兒太小，李貴杰只能在小女兒睡覺時做飯、干家務活。有時小女兒趕上吃飯時間哭鬧，李貴杰就吃不了飯了。

　　李貴杰最擔心的就是孩子得病。孩子一有病，就得去看病，買藥、喂藥，所有的事兒都得一個人做，沒有休息時間。哪怕上廁所都擔心孩子爬到地上，摔壞了。她告訴記者，如果孩子一直健康，自己少吃幾頓飯都行。

　　雖然丈夫外出打工，但考慮到家里的經(jīng)濟負擔，李貴杰沒有轉賣自家的土地。她自己找時間做簡單的農(nóng)活，如果遇有繁重農(nóng)活，或者時間趕不開，就得花錢雇人來做。農(nóng)村種地的時節(jié)都是一樣的，各家各戶都要先干自家的活，加上近年來農(nóng)村外出打工的人逐漸增多，雇工也很難。

　　為供女兒上大學，同為該村村民的馮永泉來到哈爾濱市打工。家里的16畝土地和5頭牛都靠老婆董廣玲一個人操持。董廣玲說，農(nóng)村的活很雜，家里的，家外的，老人的，孩子的，還要養(yǎng)牛、喂豬……從早上醒來到晚上睡覺，總是忙不完。董廣玲無奈地說，有時候自己也想到外面打工，畢竟從早到晚是一樣的活，干完就休息，累點也愿意。不像家里的活，放下這樣還有那樣。

　　“如果趕上干活的時候得點小病，一般都忍著了。”董廣玲說，家里就一個干活的人，我要倒下了，誰來干?

　　董廣玲的頭發(fā)已經(jīng)變白了不少，過重的農(nóng)活使她格外顯老。筆者在當?shù)剞r(nóng)村看到，很多留守婦女都顯出超出自己年齡的蒼老。為了照顧老人、孩子和家里的農(nóng)活，留守婦女在家中的角色已經(jīng)從“半邊天”變成“頂梁柱”。

　　缺乏安全感精神易空虛

　　筆者在當?shù)剞r(nóng)村了解到，不少留守婦女法律意識淡薄，維權意識低，即便受到傷害，也因為傳統(tǒng)觀念不愿聲張。

　　黑龍江省雙城市杏山鎮(zhèn)樹慶村一位不愿透露姓名的留守婦女告訴筆者，一天晚上12時左右，有不懷好意的人拽家里的門，沒有拽開就走了。當時自己非常害怕，給附近親戚打電話，找親戚來做伴，之后很長時間都精神恍惚。這位婦女說，農(nóng)村人對男女關系特別敏感，有時候一點兒小事就會引起人們議論。因此，這種事情也不會和外人說起，更不會報案。

　　對于留守婦女來說，自己的安全是一方面，她們更擔心在外打工的丈夫。很多留守婦女每天一看到電視、廣播中發(fā)生撞車、翻船等事故時就非常緊張。

　　除了可能受到的侵害外，因丈夫外出打工而產(chǎn)生的精神空虛是留守婦女的心病。黑龍江省雙城市臨江鄉(xiāng)民勝村村民劉淑文說，從20歲結婚開始，丈夫每年都到哈爾濱干瓦工活，到現(xiàn)在已經(jīng)20多年了。孩子小時經(jīng)常和孩子在一起，身邊有個說話的人。現(xiàn)在兩個孩子都大了，一個在長春工作，一個在大連上學，一年回來一兩次，家里平常連說話的人都沒了。

　　為了讓家里多點動靜兒，劉淑文家里從沒間斷養(yǎng)小貓和小狗。她告訴筆者，自己一年當中和狗、貓在一起的時間要超過和家人在一起的時間。

　　劉淑文向筆者訴苦說，白天好過，有活忙著也不太在意，最難熬的就是夜深人靜時。家里的農(nóng)活累點兒、苦點都能忍，一咬牙就過去了，但看看周圍鄰居一家人圍在熱炕頭上吃飯的場景，自己吃什么都沒味兒。

　　此外，黑龍江省社會科學院研究員趙瑞政提到，留守婦女長時間與丈夫天各一方，無法滿足基本的性需求，她們的性壓抑是一個具有普遍意義的社會問題。筆者在采訪中向當?shù)亓羰貗D女了解夫妻的性生活時，她們都不愿多說，回避了這個問題。

　　留守婦女服務體系亟待建立

　　近年來留守兒童已經(jīng)得到社會的廣泛關注，但留守婦女卻沒有引起足夠重視。農(nóng)民工為城市建設和發(fā)展做出巨大貢獻的同時，社會也要關注農(nóng)民工背后的女人們。

　　趙瑞政認為，解決農(nóng)民工從個體到家庭式的轉移問題，單靠農(nóng)民工自身的力量很難完成，需要政府和社會加快針對農(nóng)民工的政策和制度建設。對于留守婦女，農(nóng)村基層組織要有針對性的政策，在勞動、子女撫養(yǎng)、教育等方面給予支持。同時，根據(jù)留守婦女的現(xiàn)實需求，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種、收、管理等環(huán)節(jié)中，通過農(nóng)村合作社等集體力量幫助組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活，減輕留守婦女的生活負擔。同時，要加快發(fā)展農(nóng)村精神文明建設，豐富留守婦女的精神文化生活，加強法制宣傳和普法教育，提高留守婦女的防范和維權意識。

　　她們是最傳統(tǒng)的一群女性，守望在大城市水泥叢中辛苦勞作的丈夫，如古代傳說的“望夫石”。她們也是最孤寂的一群女性，畢竟曾經(jīng)或恩愛或爭吵的夫妻生活，是她們除辛苦勞作之外的全部生活。她們是不能忽視的一群女性，她們承受的，不僅僅是自己的孤獨和壓抑，還有遠在千里之外的城市的萬千繁華。

（張華仙）