一身筆挺的西裝、坐在茶餐廳里沉思著吸煙，誰也不會想到這樣一個優雅的男人會在某個夜晚面對電腦屏幕脫下自己的衣服……22日上午10時，劉波(化名)將自己在網上的情欲發泄畫出了一個等式：“電腦+網絡+攝像頭=視頻性愛”。劉波能把自己的隱私說出來并同意發表，實際上是受到了一個很大的刺激，最直接的因素就是自己相戀7年的女友也迷上“視頻性愛”，兩人都因無法再回到正常的愛情軌道而分手，他希望規勸更多人不要沉迷于“視頻性愛”。

　　他無聊中陷入“視頻性愛”

　　盡管現在所有的網絡聊天工具都開通了視頻聊天的功能，但28歲的劉波真正陷入網絡中的情愛生活卻是從最初的語音聊天開始。

　　“每天晚上我們都瘋狂一次”

　　“剛參加工作的時候就被公司派到了外地辦事處，能陪我的就是辦公室的一臺電腦。”劉波說當時有攝像頭的電腦不多，大多是通過聊天室的語音功能打發自己無聊的時間，他沒有想到的是自己很快就和一個聊天室的女子聊得火熱。“當時說一些調情的話就在所難免，但我從來沒有覺得自己會真正和她有什么感情。”

　　直到有一天，一個朋友告訴他安裝一個攝像頭更過癮，也只用了半個小時，劉波就已經在一家視頻網站與一位女網友接上了頭。從那以后，劉波開始在網上瘋狂地尋找這種另類刺激，同時開始有了自己的視頻朋友圈子。“有幾個談得來的女朋友，每天晚上我們都會瘋狂一次。”劉波說這些女人都明確表達了只在網絡上“做”而不見面的心情，除了網絡上的那點事兒外，彼此都是好朋友。這種雙方同步的真人互動，就是劉波所說的“視頻性愛”了。

　　“很多人等不及就交錢買樂”

　　后來為了更刺激，他們開始在網絡上以夫妻的名義進入一個大的聊天室，然后開始進行4人以上的真人互動。他說，因為這種行為可能已經是互相公開了自己的面目，所以都得是在聊天室中很熟悉的人才會在一個空間內打開攝像頭，大多數人都會選擇在聊天室中尋找一些曖昧的女人名字然后通過QQ等方式進行單線聯絡，而這些女人大多是網絡色情服務的提供者，雙方自愿進行性愛視頻的都要經過一段時間的了解，“很多人著急等不了那個，就通過網銀或者Q幣的形式交錢買樂了。”

　　“女主持人聊天室跳舞拉客戶”

　　在劉波的指引下，記者打開了一個視頻聊天室，并且在公共頻道內點擊了一位叫做“小雪”的主持人，盡管是公共聊天室，但大多數男人都在欣賞這位女主持人并不專業的舞蹈，每當小雪脫到關鍵部位的時候就點到為止。“其實不是不能再脫，但你必須給錢，然后雙方加QQ或者MSN后再進行單獨聯絡，因為如果在公共場合那樣就是色情服務了。”隨后劉波簡單地和這名女主持人交流后，雙方約定了私聊的時間，顯然，他們彼此都已經很熟悉，誰都沒有忌諱。“很多女主持人都是通過在公共的語音聊天室跳舞拉到客戶，再通過更為隱蔽的聊天方式提供服務。”劉波說。

　　她電腦里有男人裸體圖

　　劉波萬沒想到自己的女朋友早已經墜入了“視頻性愛”而不能自控。2007年1月，經常出差的劉波回到家中，他突然發現女友對自己很冷漠。“當時也沒覺得有什么不對的地方，相處了這么多年，沒有新鮮感也是正常的。”

　　一次，劉波無意中打開了女友的QQ號碼，一個男人的離線留言竟然是：“你的身體真的很美，我們還能再來一次嗎？”劉波搜索兩人的聊天記錄時發現了這個男人赤身裸體的視頻截圖，兩人之間的曖昧情話也同樣是不堪入耳。“我從那一刻開始忽然間發現愛已經沒有了意義，從某種程度上我們兩個都背叛了我們的愛情。”今年4月，兩人終于沒能走到一起，還是選擇了分開。“可以說發現她也通過視頻和別的男人那樣，對我刺激還是很大的，總在想現實里會不會她也這樣。”

　　觀點 一種非常態的性心理性和愛分開影響真愛

　　長春市陽光心理援助中心的主任格林表示，劉波這種工作壓力比較大的白領人群發生“視頻性愛”是一種非常態的性滿足心理，戀愛多年的男女或者夫妻雙方容易產生審美疲勞，但人的本性又會去尋找突破，也即“不安分”。女性受傳統觀念和原有生活模式的影響較大，比較壓抑自己，更多地把精力和時間用在家庭以及教育孩子方面。男性關注社會生活方面的精力較多，在感情上更容易“出軌”。

　　李文芳教授說：“另外，這群人每天都要面對網絡工作，網絡在成為工作必需的同時，也很容易在彼此的網絡交流中成為這群人在情感上的唯一寄托，盡管‘視頻性愛’在青年中被當做了時尚的最新代名詞，但它的主要群體還是有獨立經濟能力的中年人，并且，參與‘視頻性愛’的女性有越來越多的趨勢。”

　　“必須認識到‘視頻性愛’帶給人們的傷害，無論有多少的理由，它只能昭示著視頻性愛者在心靈上的空虛，在社會精神上的匱乏。并且，這種把性和愛分開對待的行為無疑會在潛移默化中對他們在現實世界中的伴侶和家庭構成影響。”李文芳教授說。

　　具有重要的現實意義 一定程度減少婚外情

　　吉林教育學院心理學教授李文芳表示，類似于劉波這種25歲到35歲的白領人群大多有過視頻聊天的經歷，由于這一年齡段的人群大多處于工作的疲勞期和對家庭、婚姻的厭倦期，自然就會尋求一種嶄新的情感宣泄，“視頻性愛”自然就成為了一個既能規避道德風險又能滿足身體欲望要求的出路。

　　對于那些暫無性伴侶的成年人群(如民工、單身白領等)而言，性的發泄渠道肯定為他們所苦惱，所以盡管目前對“視頻性愛”的爭論還比較多，人們的接受也還要有一個過程，但它的出現具有重要的現實意義。

　　中國性健康教育研究會副會長，從事性醫學臨床研究的馬曉風醫師認為，人們一談論起“視頻性愛”等性的話題，焦點往往集中在它的對錯上，其實這是沒有必要的。

　　既然它能夠讓人享受到性愛的高潮，那么應該就有它的合理性。“視頻性愛”還可以作為單身人士性愛的一種補充，為他們提供了安全而經濟的途徑來滿足性欲。分居兩地的夫婦也可以用此來增進感情，在一定程度上減少因嫖娼或婚外情而造成婚姻的破裂。

　　“前沿”的不一定是進步

　　很顯然，這是一次在虛擬空間與精神欲望和生理欲望有關的活動，也是一次關于性的最新“自助餐”，專家們把它定義為“網戀的極端形式”或者“自慰的最新方式”。雖然它還遠未出現在每一臺電腦主機前，但在人類本能以及社會多種原因驅使下，滋長速度飛快，它的出現，帶來了對原有性愛觀念和生活觀念的巨大沖擊。

　　在這個虛幻與真實交織而成的世界里，它的一半是“火焰”，讓你在虛擬時空里燃燒；另一半則是“海水”，讓你能夠觸碰到部分現實從而更完美地營造虛幻的空中樓臺。

　　我們需要看清楚，科技在滿足人類欲望的同時也可以給人類帶來傷害，這是一把雙刃劍，我們至少應該懂得怎樣避免“扎”著自己。網絡是一個好東西，但并不是網絡上所有的東西都適合我們，所謂“新潮”、“前沿”的東西一旦偏離了道德的范疇，就不是一種進步，就不是一種可以盲目追捧的行為。

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