Part1：解讀經(jīng)典

愛(ài)他的人還是愛(ài)他寫(xiě)的信

“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”這句著名的情話，便是一代文學(xué)大師沈從文寫(xiě)給夫人張兆和的。他們的愛(ài)情原貌，在《從文家書(shū)》里真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。

兩人相識(shí)時(shí)，沈從文這個(gè)來(lái)自湘西的鄉(xiāng)下小子是上海中國(guó)公學(xué)的老師，而張兆和是著名的校花，出身名門(mén)，用葉圣陶的話來(lái)說(shuō)是：“九如巷張家的四個(gè)才女，誰(shuí)娶了她們都會(huì)幸福一輩子”，張兆和正是這家的三女兒。上學(xué)期間，張兆和每天收到的情書(shū)數(shù)十封，而其中一半是沈從文所寫(xiě)。對(duì)于追求者，張兆和將他們編號(hào)為“青蛙一號(hào)”、‘青蛙二號(hào)’……而沈從文只排上了“癩蛤蟆十三號(hào)”。

那時(shí)的沈從文，在世人眼里是文學(xué)天才，卻為了愛(ài)情要自殺。于是旁人看不下去了，紛紛指責(zé)張兆和，你就要?dú)У粢粋€(gè)天才啦。張兆和開(kāi)始動(dòng)搖了，慢慢接受了沈從文。

這段愛(ài)情，從開(kāi)始就變得不平等。在信中他寫(xiě)道：“莫生我的氣，許我在夢(mèng)里，用嘴吻你的腳，我的自卑處，是覺(jué)得如一個(gè)奴隸蹲到地下用嘴接近你的腳，也近于十分褻瀆了你的。”

張兆和成為沈從文的創(chuàng)作靈感，《邊城》中的翠翠，《長(zhǎng)河》中的夭夭形象都有張兆和黑皮膚的影子。可是，婚姻不是談天說(shuō)地，兩人的矛盾漸漸多起來(lái)。在北京時(shí)兩人分居，沈從文每天只吃了飯就走，分開(kāi)后又情意綿綿，正是“你愛(ài)我，與其說(shuō)愛(ài)我的為人，還不如說(shuō)是愛(ài)我的寫(xiě)信”。

沈從文去世后，張兆和將信件整理出版《從文家書(shū)》。在《后記》中，她寫(xiě)道：“從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸?得不到回答。我不理解他，不完全理解他。”

Part2：聆聽(tīng)現(xiàn)實(shí)

才子佳人敵不過(guò)柴米油鹽

在沈從文和張兆和的感情里，最有代表性的就是追求與相處的兩大片段。

追求篇

張兆和被沈從文追得無(wú)路可退時(shí)找到校長(zhǎng)胡適。可胡適卻說(shuō)：“他非常頑固地愛(ài)你。”張兆和回他一句：“我很頑固地不愛(ài)他。”后來(lái)胡適對(duì)沈從文說(shuō)：“這個(gè)女子不能了解你，更不能了解你的愛(ài)，你用錯(cuò)情了……”

但是沈從文不信邪，他軟硬兼施，在信中暗示過(guò)，如果你不答應(yīng)，我可能會(huì)走絕路。女人總覺(jué)得自己可以拯救男人，于是張兆和開(kāi)始動(dòng)搖：“不管他的熱情是真摯的，還是用文字裝點(diǎn)的，我總像是我自己做錯(cuò)了一件什么事因而陷他人于不幸中的難過(guò)。”

相處篇

沈從文平素不善理財(cái)，又愛(ài)收藏古董文物，因此沒(méi)什么積蓄。當(dāng)時(shí)張兆和生活很困難，而沈從文自己也手頭拮據(jù)，經(jīng)常向朋友借錢(qián)，于是，柴米油鹽終于成為才子佳人矛盾的導(dǎo)火索。

但是沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)困難并不關(guān)心，仍舊沉迷在感情的焦慮中。他認(rèn)為張兆和的抱怨和疏離，是因?yàn)閺堈缀筒粣?ài)他，不愿意與他一起生活。他卻忽略了，女人最無(wú)法忍受的，就是男人的不信任。

Part3：點(diǎn)石成金

點(diǎn)評(píng)人：弓圓圓

千萬(wàn)別嫁給“拜類(lèi)”

也許這是個(gè)佳話破滅的年代，細(xì)查那些有口皆碑的佳偶背后，其實(shí)幾多辛酸淚。沈從文對(duì)張兆和，便是一場(chǎng)以愛(ài)為旗幟的強(qiáng)加災(zāi)難。

愛(ài)是互動(dòng)，若一方動(dòng)了情，便非要對(duì)方也同步High起來(lái)，便是很不人道的勉強(qiáng)。男人的天性中本身就有征服欲，所以執(zhí)著的追求也不足為怪，但是若因此給他人帶來(lái)負(fù)擔(dān)，以壓力逼迫對(duì)方就范，那也不會(huì)得到幸福。

現(xiàn)在時(shí)髦的提法，是別嫁給“拜類(lèi)”，意思是，婚姻是更多的真實(shí)和瑣碎，若你只因崇拜而和誰(shuí)在一起，光環(huán)褪去后，兩人的本性并不合適時(shí)，便是悲劇的開(kāi)始。沈從文“拜”給了張兆和，連親吻她腳尖都覺(jué)得是褻瀆，這樣的格調(diào)怎樣來(lái)面對(duì)柴米油鹽?

更近一點(diǎn)的例子，從小就風(fēng)光的張艾嘉，與音樂(lè)教父羅大佑交往，“純粹是為了拉風(fēng)，為了讓人羨慕……我與羅大佑的戀情不像是感情，更像一件璀璨奪目的首飾。”所以以這種心態(tài)為開(kāi)端的婚姻很難維系。婚姻不是結(jié)局，而是一場(chǎng)開(kāi)始，一嘲如何將兩個(gè)原本不相干的人磨合好”的偉大征程的開(kāi)始。