如果你留意觀察班上的同學(xué)，你會發(fā)現(xiàn)班上很要好的一群男生可能都擁有一套顏色和款式都相同的足球衫，而很要好的一族女生則可能擁有一樣的發(fā)式或相同的飾物，這種驚人的相似現(xiàn)象就是從眾效應(yīng)。確切地說，從眾是指個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。

社會學(xué)家阿西（S.Asch）是對從眾問題研究最為廣泛的一位學(xué)者，從眾效應(yīng)也因他的一個著名實驗又稱為阿西效應(yīng)，這個實驗就是群體壓力實驗。實驗中有7人作為被試，其中第6人為真正的被試，其余6人為阿西安排的實驗助手，實驗?zāi)康氖强疾烊后w壓力對從眾行為的影響。實驗者每次給他們呈現(xiàn)一組卡片，共50組，每組兩張，其中一張畫有一條標準線，另一張畫有三條直線，分別編號為1，2，3，其中一條同標準線一樣長。要求被試判斷，比較線中哪條與標準線一樣長。進行頭兩組判斷時，大家都選擇了同一條比較線，作為第6號的真被試很容易地做出了正確的判斷。在第三組比較時，實驗助手們開始按實驗安排故意做錯誤的判斷，真被試越來越猶豫不決，因為他每次判斷都是在聽了前5個人的判斷之后，他感到很困惑：是該相信自己的判斷呢？還是跟隨大家一起做錯誤的判斷？實驗結(jié)果表明：數(shù)十名自己獨自判斷時正確率超過99％的被試，跟隨大家一起做出錯誤判斷的總比率占全部反應(yīng)的37％。75％的被試至少有一次屈從了群體壓力，做了從眾的判斷。

可見，人在面對群體壓力時普遍存在從眾。從眾是個人適應(yīng)生存的必要方式，從眾可以幫助一個人很快地適應(yīng)一個陌生的環(huán)境，使人迅速地融于一個新的團體中。當一個人的觀念和行為保持與群體和社會主導(dǎo)傾向更多方面一致時，他的與群體和社會是和諧統(tǒng)一的，這種和諧統(tǒng)一有利于保持一個人的健康。因而說從眾對個體的生存具有積極的意義。那么，在教育中如何利用好人的這種從眾呢？

1.營造良好的班級氛圍，增加團體凝聚力。

為學(xué)生營造一個良好的班級氛圍，特別是民主、和諧的班級氛圍，可以增加學(xué)生的歸屬感，使學(xué)生在情感上感到認同，依賴于這個團體，從而增加了團體的凝聚力。當他們感到自己與集體的關(guān)系越密切時，就越愿意采取與集體相一致的行為，同時還會自覺地維護集體的形象和利益，從而能自覺地約束自己。

2.樹立積極的輿論導(dǎo)向和行為榜樣。

當一個班級有很好的氛圍時，還需要樹立起積極的輿論導(dǎo)向和行為榜樣。這種導(dǎo)向和榜樣就是無聲的語言，學(xué)生在這種導(dǎo)向和群體的壓力下，會自覺地修正自己的言行，使之趨同于一致。如果一個學(xué)生仍要堅持違背班級輿論的做法，他就會遭到團體的排斥，甚至是懲罰，使他體驗脫離團體的孤獨和游離于團體之外的種種困難。

3.培養(yǎng)獨立個性，避免盲從。

當對情境不了解或出現(xiàn)認知偏差時，此時的從眾就是“盲從”。像一個抬頭仰天的止鼻血者，招來一群抬頭看天的人的笑話，就是一個對情境不了解而盲從的典型例子，這種例子在生活中舉不勝舉。而學(xué)生由于知識和閱歷的不足，更容易由于認知偏差導(dǎo)致盲從，狂熱的“追星族”即是一例。

另外，學(xué)生自身個性的不完善也是容易盲從的一個主要原因。研究表明，具有獨立個性、良好自我觀念的人，自我評價較高，自信心較強，具有較強的判斷果斷性，他們的從眾率較低。因此，培養(yǎng)學(xué)生獨立的個性和立場獨立性的認知方式有助于避免盲從。

4.教會學(xué)生應(yīng)對消極團體壓力。

隨著年齡的增長，學(xué)生格外看重自己所處的團體，對團體有著很強的信賴感，因此不愿違抗團體的意愿，但是，這些團體的意愿不都是積極的，他們同樣會不可避免地要遇到消極的團體壓力。許多學(xué)生就是因為面對同伴的消極壓力時不知該如何處理而屈從了，做出錯誤的選擇和行為。當然對同伴說“不”需要勇氣，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生有明確的判斷是非的能力，在這個基礎(chǔ)上鼓勵和訓(xùn)練學(xué)生敢于去拒絕，拒絕也需要技巧。所以，在增強學(xué)生拒絕的勇氣的同時，還要教給他們?nèi)绾尉芙^。